陆游的成都穿行与“锦城”印象
杨 挺
陆游寓蜀期间，足迹遍布成都的东南西北，他对这个城市的地理景观与地方风物，非常熟悉；甚至在他离蜀东归之后，依然对成都生活有着深深的眷恋。跟随着陆游的成都穿行，重温着诗人的东归记忆，一个梅香催春、柳树成行、万花包围，可以赏花、纵酒、浩歌、起舞的成都，恍若重现……
陆游寓居成都，其初寓居花行官居，随后居?桥之东，借寓僧庐，直至受诏东归。
在成都的日子，陆游以寓居的草庐为中心，西向浣花溪、青羊宫，北向石犀祠、金雁桥，东向万里桥、蜀苑(合江园)，南向惠陵、武侯祠，频频出游。伴随着陆游的漫步和骑行，一个多圈层、多层次的活动区域渐次展开。
一、从笮桥草庐到浣花村
（一）闲处天教着放翁，草庐高卧笮桥东
在成都城南，?桥之东有座草庐，这里曾是诗人陆游的寄居之所。“浣花之东当?桥”（《夜闻浣花江声甚壮》） ，草庐与?桥很近；“壮声每挟雷雨横”，晚上睡觉之时，可以听到浣花江的水流声。
对于这一处寓所，陆游曾在《寓舍书怀》中写道：“春从豆?梢头老，日向樗?齿上消。丛竹晓兼风力横，高梧夜挟雨声骄。”随着春天的过去，豌豆梢头（蜀地俗称豆尖）渐渐变老；诗人把玩着樗?（一种棋类游戏），看着日头西落；清晨，在风力吹拂之中，竹子更显横劲；夜雨声中，高大的梧桐越发矫健。在《幽居?兴》中，诗人又说：“借锄剧药喜微香，汲井浇花趁?凉”。他向邻居借来锯子锯断药材，诗人喜欢那种淡淡的香味；他趁着傍晚的凉爽，从井里打水上来，用以浇花。寓居的草庐是一个让诗人觉得亲近的环境，诗人很快就产生了家的感觉。
夏天的晚上，诗人闲居无事，漫步溪园，“断续风蝉噪，俯仰露叶翻”（《?步》），风声和蝉音，断断续续，凝露的树叶上下翻飞。“月出照西壁，参差见檐痕。”月亮照着西壁，屋檐的轮廓映在墙上，参差不齐。因为生性疏懒，诗人不愿把头发盘起。风吹过后，凉意深入发根；面对江流，诗人挥动羽扇；对着月亮，倾倒酒杯。
（二）老病愁趋画戟门，天教高卧浣花村
笮桥草庐，本就在浣花村。“老病愁趋画㦸门，天教高卧浣花村”（《?兴》），居于浣花村的陆游，有时自叹老迈病弱，深怀忧愁。“兴来倚杖清江上，断角?钟正敛昏”（《?兴》），有时，他会拄杖，漫步于清江边上。“我行浣花村，红杏红于染”（《江路见杏花》），春天的时候，江边开满杏花，诗人可以赏花，可以看到浣花女，“江头女儿双髻丫，常随阿母供桑麻”（《浣花女》）。夏秋之时，诗人时常“红藤拄杖扶衰病，村北村南破夜行”(《夜行》)，拄着红藤杖，支撑着衰病的身体，在村南村北，破夜而行。“闲绕长堤逐萤火，戏临荒沼问龟声。”他或者在长堤之上追逐萤火虫；他面对荒沼，听取老龟的声音。
（三）散?丝管繁华地，寄傲江湖浩荡天
陆游向往闲散，所以他来到成都这丝管喧闹的繁华之地。而这里也果然是那样的适宜、独特而不寻常。“绿波画桨浣花船，清簟?帘角黍筵。一幅葛巾林下客，百壶春酒饮中仙。散?丝管繁华地，寄傲江湖浩荡天。”(《席上作》)浣花溪边的游船、绿水、画桨、疏帘、黍筵，相映成趣；在这里，林下之客，一幅葛巾，百壶佳酿，成就酒仙。“裘马清狂锦水滨，最繁华地作闲人” （《醉题》），诗人裘马清狂、游玩于锦水之滨。“金壶投箭”、“翠袖传杯”，这本是成都常见的生活；“笙歌围里，锦绣丛中”（《忆秦娥》），这本是锦绣之都的特征。
东归之后，“醉帽倾欹歌未阕，罚觥潋艳笑方哗” (《梦蜀》)，诗句之中，寄寓着诗人对成都生活的美好记忆。“忆在锦城歌吹海，七年夜雨不曾知。”（《冬夜听雨戏作二首》）诗人卧听夜雨，他想起居蜀七年，歌吹如海，居然从未听到夜雨的声音。“豪竹哀丝”(《秋兴》)，歌舞喧天；尤其是成都铜壶门外的那条路，“最忆铜壶门外路，满街歌吹月如霜”（《湖村月夕》）。
二、青羊路与锦江路
随着诗人的漫步或骑乘，青羊路、锦江路、浣花江岸、南出?桥，几条道路，方向明确，路线清晰。
（一）锦官城外青羊路，常记当年小猎回
“射雉归来夜读书”（《读书》），在成都之时，有时诗人打猎归来，深夜读书。“忆从南郑客成都，身健官闲一事无。分骑霜天伐狐兔，张灯雪夜掷枭卢。”（《宿鱼梁驿五鼓起行有感》）陆游行于浦城道中，陆游想起当初到成都的时候，霜天骑马打猎，雪夜张灯赌博。陆游在《怀成都十韵》中写道：“斗鸡南市各分朋，射雉西郊常命中。”他对成都斗鸡、射雉的记忆犹新。
庆元三年（1197）冬，诗人已经归居故乡山阴，“锦官城外青羊路，常记当年小猎回。”（《春近山中即事》）从成都城外打猎归来的情景又浮现于诗人的脑海。
（二）十里温香扑马来，江头还见去年梅
陆游喜欢成都的梅花，每年都会沿江探梅。“四野云齐初酿雪，一枝梅动已催春”（《对酒》），一枝梅花初萌，春天即将到来。“青羊宫里春来早，初见梅花第一枝”（《城南寻梅得绝句》），诗人到青羊宫寻梅，见到初开的梅花。“春回积雪层冰里，香动荒山野水滨”（《浣花赏梅》），他又到浣花村寻梅，在荒山之边，野水之滨，诗人还能闻到梅花的香味。“十里温香扑马来，江头还见去年梅”(《蜀苑赏梅》)，可以想见，陆游乘着马，沿着锦江，从青羊宫、浣花村，直至蜀苑，一路寻梅的惬意。
庆元四年冬（1198），陆游已经归居山阴，但仍保留着在成都时赏梅的习惯，“五十年间万事非，放翁依旧掩柴扉。相从不厌闲风月，只有梅花与钓矶。”诗人想起，在成都青羊宫沿江向东，一路的梅花，分外妖娆。“青羊宫前锦江路，曾为梅花醉十年”（《梅花》）、“青羊宫里应如旧, 肠断春风万里桥”（《梅花绝句》），她们令诗人深深迷恋。
（三）废苑烟芜迎马动，清江春涨拍堤平
有时诗人骑着马，沿着锦江河畔，一路往东，大城、少城的青柳，咒土寺边东台、西台的雪景，沿江两岸的景点，一直到蜀苑。“大城少城柳已青，东台西台雪正晴。莺花又作新年梦，丝竹常闻静夜声。废苑烟芜迎马动，清江春涨拍堤平。”（《成都书事》）有时诗人在花海之中骑马驰骋，“成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。”(《成都行》)，海棠之盛已经成为成都繁华盛丽的象征。
在成都之时，诗人沉醉千场，忙着寻花、作赋：“我游西川醉千场，万花成围柳着行。红锦地衣舞《霓裳》，翠裙绣袂天宝妆。清歌一发无留觞，枭枭馀声萦杏梁。黄金络马照路光，自护?䍦观海棠。搜奇选胜日夜忙，不惟燕宫碧鸡坊。暮归奚奴负锦囊，路人争看放翁狂。”（《观花》）成都是一个万花包围，柳树成行的城市；红锦地衣舞动着《霓裳羽衣》之舞，翠裙绣袖描着的是天宝年间的妆；杏梁之间，余音缭绕，黄金笼头的马，光采照路，繁花茂枝，海棠争艳；天暮之时，书僮背着诗人的诗囊一起回家，路人都争相看陆游的狂放。
三、?桥、万里桥与少城
还有一些节点，在陆游的成都穿行中，具有特别的重要性。
（一）平明南出笮桥门，走马归来?未昏
笮桥与诗人寓所邻近，它也是诗人向南出游必经的一个节点。“平明南出笮桥门，走马归来趁未昏”，诗人从南边的?桥门出城，一定要赶在黄昏之前回城。“江郊车马满斜晖，争趁南城未阖扉”（《看梅归马上戏作》），因为在南门关闭之前，江边车马都会争着回到城里，到时的城门会出现交通拥堵。
（二）雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥
成都城南有万里桥，这里既是陆游出游必经的节点，也是从成都东归的节点。
淳熙三年（1176）二月，诗人沿着锦江，经过万里桥，“晓出锦江边，长桥柳带烟。豪华行乐地，芳润养花天。拥路看欹帽，窥门笑坠鞭。”(《晓过万里桥》)这时万里桥边柳树如烟，百花盛开，出游的人非常多。
万里桥南还有一座刘氏小园，诗人曾偶游于此，清寂无人。当他回头望时，“朱桥架江面，栏影?波光。奇哉小垂虹，梦破鲈鱼乡。”（《游万里桥南刘氏小园》）万里桥的红色桥面和栏杆，倒映水中，随着波浪，金光摇荡，诗人无意间的一回头，这座状如垂虹的万里桥，竟是如此的美丽！
三十多年后，已经八十高龄的陆游，再次想起成都万里桥，“雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥。”（《感旧》）仍不忘怀在万里桥秉烛观花的情景。
（三）绣毂金羁三十里，至今犹梦小东门
淳熙四年（1177）十月，诗人驱车出门，路过子城。“江头作雪雪未成，北风吹云如有营。”江头浪花好象下雪一样，只是积雪未成即随波而逝。“驱车出门何所诣，一放吾目登高城。”再往前走是高高的城墙；爬上城墙放眼远眺，“城中繁雄十万户”，城市繁雄，居民众多。“朱门甲第何峥嵘”，朱门甲第，何等壮伟。“名都壮邑数千里” ，“安危自古有倚仗”(《晚登子城》)。
小东门是向东出城的节点，诗人曾由此出城观梅，“东风吹梅花，烂漫照城郭。晴日千堆雪，偏宜马上看。”（《平明出小东门观梅》）可以想见，诗人骑着马，向东寻梅；花瓣漫天飞舞，映照着小东门的城郭。小东门外有赵氏园，“常记东园按舞时，春风一架晚蔷薇。尊前不展鸳鸯锦，只就残红作地衣。”（《感昔》）晚春之时，残红遍地，诗人出尊按舞。小东门外，荒野之中有一株千叶朱砂海棠，奇丽绝代。嘉定元年（1208），诗人归居山阴，仍因思念成都小东门而成梦，“绣毂金羁三十里，至今犹梦小东门”（《新春感事八首终篇因以自解》）。
四、学射山、江楼与散花楼
成都还有一些具有标志物性质的景观，学射山、江楼、散花楼等，这些景观留在陆游的成都印象中，魂牵梦绕。
（一）纤腰袅袅戎衣窄，学射山前看打围
淳熙三年（1176）三月，时任四川制置使的范成大在学射山上开宴，陆游以参议官的身份陪同前往，有诗云：“北出升仙路少东，据鞍自笑老从戎。”（《三月一日府宴学射山》）诗中写道，据坐马鞍，从升仙路出去，偏东而行，即可到达学射山。“天远仅分山??，雾收初见日??。”学射山浓雾围绕，雾散的时候才能看见朦胧的太阳。
淳熙七年（1180）四月，作者在抚州，还想起“学射山前看打围”的事情：“十月新霜兔正肥，佳人骏马去如飞。纤腰袅袅戎衣窄，学射山前看打围。”（《感旧绝句》）佳人一骑飞驰，当年成都学射山上围猎的情景在陆游脑海中顿时闪现。
（二）淋漓百?宴江楼，秉烛挥毫气尚遒
江楼也是成都一处极易触发人生感慨的标志性景观。“短剑隐市尘，浩歌醉江楼。”（《步万里桥门至江上》）江楼之上，放歌醉饮，这是陆游大隐隐朝市的象征性行为。“急雨洗残瘴，江边闲倚楼。”（《江楼》）站在江楼之上，顺着锦江远望。陆游刚到成都之时，曾经醉后骑骏马，与玉人携手登江楼，“忆昔初为锦城客，醉骑骏马桃花色。玉人携手上江楼，一笑钩帘赏微雪。宝钗换酒忽径去，三日楼中香未灭。市人不识呼酒仙，异事惊传一城说。”（《偶过浣花感旧游戏作》）诗人回忆，当时的酒香数天未散，市民惊为酒仙，而且这件事很快在整个成都传开了。
或许，江楼太适合畅饮了， “淋漓蜀苑酒，散落江楼诗”（《风月》），诗人想起当年在成都同时为官的好友谭德称，“江楼列炬千锺饮，花市联鞍一字行。”（《怀谭德称》）他们曾于江楼之上，列炬而饮；在花市之中，骑马并行。在成都江楼和蜀苑时的畅饮作诗的情景令陆游甚为难忘。
（三）万里桥西系黄骝，为君一登散花楼
“我游四方不得意，阳狂施药成都市” ，“瓢空夜静上高楼，买酒卷帘邀月醉。”（《楼上醉歌》）对陆游而言，成都显然是一个人生不得意时买醉的好地方
淳熙四年（1177）年春， 成都已春意盎然。“春风初来满刀州，江水照人如泼油。犊车芳草南陌头，家家倾赀事遨?。”阳光照耀之下，江水象泼了油一般；牛车辗压着芳草，到了南城陌头。这时，家家户户都在准备出游。“万里桥西系黄骝，为君一登散花楼。”陆游在万里桥之西，系马登楼，兴致忽来，金裘换酒，“半年长斋废觥筹，兴来忽典千金裘。”远眺桃花婀娜，红兰茁壮，新芽春洲，“小桃婀娜弄芳柔，红兰茁芽满春洲。垆边女儿不解愁，斗草才罢还藏钩。”（《初春出游》）在如此春意中，实在不必太在乎功名利禄，而应该尽情享受有限的人生。
淳熙七年（1180），离北宋灭亡已经五十多年了，诗人扫平河洛、恢复中原的宏愿变得更为渺茫；整日应付簿书官事，杯中之酒也不能宽慰客居之愁。“拟倩天风吹梦去，浩歌起舞散花楼。”（《初秋》）这时，他又想起了成都，真希望一缕清风将他吹至成都，在散花楼之上浩歌起舞。
结 语
从寓居草庐到高卧浣花村乃至城市穿越，陆游用他的漫步与骑行，书写了一个多圈层、多层次的生活区域：与日常生活习惯紧密相联的笮桥草庐、深深融入而不愿离开的浣花村、笙歌围里，锦绣丛中的锦城市井；承载了诗人骑射记忆的西郊青羊路；梅花尽情妆扮的锦江路，……我们可以说，陆游用他身体穿行和诗笔挥洒，使成都成为“一个可读的城市”，层次清晰而色彩艳丽，令人记忆深刻而又意味深长。
作者单位：成都大学 文学与新闻传播学院
